15/12/2015
Más que una simple exposición de arte, "Being Legendary" del aclamado artista Cree Kent Monkman fue una poderosa interpelación a la historia, una conversación audaz y necesaria con el pasado colonial. Presentada en el Royal Ontario Museum (ROM), esta exhibición no solo mostró el virtuosismo de Monkman, sino que también transformó los pasillos del museo en un espacio de reflexión crítica, donde las narrativas dominantes fueron cuestionadas y las voces indígenas, durante mucho tiempo silenciadas, resonaron con una fuerza inusitada. A través de la mirada de su carismático y multifacético alter ego, Miss Chief Eagle Testickle, los visitantes fueron guiados en un viaje a través del tiempo, el mito y la cruda realidad, recontextualizando artefactos y especímenes para contar una historia mucho más antigua y profunda: la de la Isla de la Tortuga (Norteamérica).

Kent Monkman y la voz de Miss Chief Eagle Testickle
Para comprender la magnitud de "Being Legendary", es fundamental conocer a su creador y a su musa. Kent Monkman, un artista perteneciente a la Nación Cree de Fisher River, es una de las figuras más influyentes del arte contemporáneo en Canadá. Su obra se caracteriza por una reapropiación audaz de los estilos pictóricos europeos, como el de los Viejos Maestros, para subvertir y criticar la representación histórica de los pueblos indígenas. En el centro de este universo narrativo se encuentra Miss Chief Eagle Testickle, su alter ego. Lejos de ser un simple personaje, Miss Chief es una entidad legendaria, fluida en su género, capaz de viajar en el tiempo y cambiar de forma. Actúa como nuestra guía, nuestra cronista y nuestra conciencia a lo largo de la exposición, ofreciendo una perspectiva que es a la vez ingeniosa, conmovedora y profundamente crítica. Su voz, que acompaña las obras, es la que teje la narrativa, desafiando directamente la autoridad impersonal y a menudo colonial de las instituciones museísticas.
Un diálogo entre el pasado y el presente
La genialidad de "Being Legendary" radicó en su concepción curatorial. Monkman no se limitó a colgar sus cuadros en una pared blanca. En cambio, creó un diálogo directo y provocador entre sus propias creaciones y piezas cuidadosamente seleccionadas de la colección permanente del ROM. La exhibición presentó 35 nuevas pinturas, además de esculturas y grabados, que se entrelazaron con fósiles de dinosaurios, mocasines con intrincados abalorios y otros artefactos históricos. Esta yuxtaposición obligó al espectador a reconsiderar el significado de los objetos del museo. Un cráneo de dinosaurio, por ejemplo, deja de ser un mero espécimen científico para convertirse en un testigo de la historia profunda de la tierra (askîy), un guardián de historias que, según Miss Chief, sintió un profundo dolor al ser arrancado de su lugar de descanso para convertirse en una mercancía.
El viaje comienza: Idioma, conocimiento y estrellas
Desde el primer momento, la exposición establecía su intención de descentralizar la perspectiva occidental. Las etiquetas y los textos no solo estaban en inglés y francés, los idiomas oficiales de Canadá, sino también en escritura silábica Cree. Este simple acto es una declaración política poderosa, que sitúa el conocimiento indígena en el lugar de honor que le corresponde. Obras como "The Rocks Hold Their Stories" y la serie "Living Legends" exploran cómo el conocimiento está incrustado en la tierra y en el lenguaje. Miss Chief nos recuerda que "todo lo que necesita saberse está incrustado en nuestro idioma, que proviene de la tierra". La pintura "Constellation of Knowledge" es quizás la máxima expresión de esta idea, representando las âcimowina —las historias que contienen las verdades y las historias de los pueblos indígenas— como una vasta red cósmica. En ella, la Abuela Araña teje y protege este conocimiento interconectado que abarca la ciencia, la medicina, la ceremonia y el arte, un conocimiento adquirido a través de sueños, viajes, observación y creación, no solo a través del método empírico occidental.
La tierra herida y las promesas rotas
El recorrido continúa hacia una reflexión sobre la relación con la naturaleza y la devastación provocada por la colonización. En "Compositional Study for the Song of the Hunt", Monkman representa la caza del búfalo, no como una conquista, sino como un acto sagrado y de reciprocidad. Miss Chief explica cómo los cazadores pedían permiso al espíritu del búfalo, honrando a aquel que ofrecía su vida para sustentar a la comunidad. Esta visión contrasta brutalmente con la caza masiva y la sobreexplotación de recursos que llevaron a cabo los colonos, diezmando las poblaciones de búfalos y rompiendo los tratados, como el Tratado 6, que prometían proteger los recursos alimentarios de las naciones indígenas a cambio de tierras. La pintura se convierte en un lamento por un equilibrio perdido y una denuncia de la traición.
La oscuridad de las escuelas residenciales
La exposición no rehúye los capítulos más oscuros y traumáticos de la historia canadiense. Una sección, tenuemente iluminada, sumerge al visitante en el horror de las escuelas residenciales, instituciones gubernamentales y religiosas cuyo objetivo era asimilar forzosamente a los niños indígenas, erradicando su lengua y su cultura. Obras como "Study for the Sparrow", que muestra a un niño en un dormitorio lúgubre alcanzando un pájaro a través de la ventana, y "The Escape", que representa a una niña con vestimenta tradicional escondiéndose de un soldado, capturan la desolación, la pérdida de la inocencia y el instinto de supervivencia de los awâsisak (niños). Estas pinturas son un testimonio desgarrador de una política genocida cuyas secuelas aún perduran.
El espíritu que no se pudo romper
El punto emocionalmente más intenso de la exposición es una sala precedida por una advertencia: "Esta sala puede quebrar tu espíritu". En ella se encuentra "Compositional Study for The Going Away Song", una monumental pintura que recrea el ahorcamiento público de ocho hombres indígenas en Battleford en 1885, tras la Rebelión del Noroeste. Uno de ellos era Wandering Spirit (Espíritu Errante), un jefe de guerra Cree que luchó desesperadamente contra el hambre y la violación de los tratados. Los niños de la escuela residencial cercana fueron obligados a presenciar la ejecución de sus padres y hermanos. Frente a la pintura, ocho vitrinas exhiben ocho pares de mocasines de hombre, cada uno representando a uno de los guerreros ejecutados. Es un espacio de duelo, memoria y una acusación directa a la brutalidad del estado colonial.

El futuro iluminado por estrellas brillantes
Tras la oscuridad, Monkman nos guía hacia la luz. La sala final, titulada "Our Way Forward is Lit by Shining Stars" (Nuestro camino hacia adelante está iluminado por estrellas brillantes), es una celebración de la resiliencia, la supervivencia y el renacimiento cultural. Las paredes están cubiertas de retratos vibrantes y coloridos de líderes, artistas, ancianos y mentores indígenas contemporáneos. Entre ellos se encuentra la Abuela Pauline Shirt, tataranieta de Wandering Spirit, una figura clave en la comunidad de Toronto que trabaja incansablemente para transmitir las tradiciones a las nuevas generaciones. Esta galería final es una poderosa declaración de vitalidad. Demuestra que, a pesar de los intentos de aniquilación, las culturas indígenas no solo han sobrevivido, sino que están floreciendo, liderando el camino hacia un futuro donde sus historias y conocimientos son la guía.
Tabla Comparativa: Dos Visiones del Museo
| Aspecto | Perspectiva Tradicional del Museo | Perspectiva de "Being Legendary" |
|---|---|---|
| Artefactos Indígenas | Objetos etnográficos de un pasado extinto. | Pertenencias culturales vivas, con historias y espíritu. |
| Fósiles | Evidencia científica de la prehistoria. | Testigos de la historia profunda de la tierra (askîy). |
| Historia de Canadá | Narrativa de descubrimiento, progreso y construcción nacional. | Historia de colonización, violencia, promesas rotas y resiliencia. |
| La Voz del Museo | Autoritaria, objetiva, anónima. | Subjetiva, personal, encarnada en Miss Chief Eagle Testickle. |
Preguntas Frecuentes (FAQ)
- ¿Qué idiomas se utilizan en la exposición "Being Legendary"?
La exposición utiliza tres idiomas en sus etiquetas y textos: escritura silábica Cree, inglés y francés, dando prioridad y visibilidad al idioma indígena.
- ¿Cuántas pinturas de Kent Monkman se exhiben?
"Being Legendary" presenta 35 pinturas de Kent Monkman, la mayoría creadas específicamente para esta exposición, además de nuevas esculturas y grabados del artista.
- ¿Quién es Miss Chief Eagle Testickle?
Es el alter ego del artista Kent Monkman. Es una figura legendaria, fluida en su género y que viaja en el tiempo, que actúa como guía y narradora a lo largo de la exposición, ofreciendo una perspectiva crítica e indígena de la historia.
- ¿Cuál es el objetivo principal de la exposición?
El objetivo es desafiar las historias dominantes contadas por las instituciones occidentales, amplificar el conocimiento y las experiencias indígenas, y cuestionar el papel de los museos en el siglo XXI, todo desde una perspectiva Cree.
Al salir de "Being Legendary", uno no se siente igual. La exposición logra su cometido: perturbar, educar y emocionar. Kent Monkman no solo ha creado una serie de obras maestras, sino que ha utilizado el propio museo como lienzo para pintar una nueva historia, una que siempre estuvo ahí, esperando ser escuchada. Nos deja con una lección fundamental: el pasado no está muerto, y el futuro que compartimos debe construirse sobre la base de escuchar, por fin, las historias que la tierra y sus guardianes originales nos han estado contando desde siempre.
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